卓鼎策略新疆因何成为东西方端淑交织的十字街头？110套张含韵在沪晃动“丝路回响”

2月14日至3月8日期间，古猗园将为市民奉上一场集非遗灯彩、民俗展演、沉浸体验于一体的“迎春盛会”，这也是市级“乐游上海过大年，品一碗人间烟火”春节活动及“域见上海——第一届旅游攻略超级大赛”系列文旅活动的重要点位。昨晚，新民晚报记者提前探营，感受古典园林“盛装”后的风采。

展望2026年，各市级国有院团将继续深化“一团一策”改革，优化创演生态、加强人才培养、持续激发创新活力。与此同时，深入贯彻落实《戏剧振兴三年行动计划（2026—2028年）》，聚焦强院团、精创作、育人才、融科技、拓传播核心导向，推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展。

“横亘万里、纵跨千年”——丝绸之路，既是勾连古代列国的一条“全球化”动脉，亦是一部流动的宇宙端淑史诗。动作这条传奇之路的蹙迫段落，新疆因何承载起东西方端淑交织之“十字街头”的中枢关键作用？

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1月20日开幕的《丝路回响——新疆丝绸之路上的灿艳明珠与端淑钤记展》，以110件（套）少见文物作答。大笑的东晋彩绘木马、被称为丝路版蒙娜丽莎的唐代泥塑佛头像、胡风彩绘伏羲女娲绢画……来改过疆维吾尔自治区博物馆、喀什地区博物馆、伊犁哈萨克自治州博物馆等多家文博机构的张含韵都聚闵行区博物馆，从军政、经贸、社会生涯与文化信仰等多维展示古代新疆在丝绸之路上的独到地位过火灿艳端淑。

东西物产统一

步入展厅，一幅西汉西域都护府暗意图，清晰勾画出：自西汉起，新疆等于我国版图不行分割的一部分。

一枚“司禾府印”是有劲的物证。据记录，汉代在西域成立都护以来，西域各地的屯田事务均由都护掌管，先后树立了很多校尉、都尉，挑升统领各地的屯田。闵行区博物馆传教部主任徐迪先容，这枚东汉时刻官印的发现，评释其时在民丰县尼雅隔壁一带曾经树立屯田机构。

吞并展柜内，比邻而置的“张武顺等葡萄亩数及租酒账”“张隆伯雇董悦海上烽契”和“天山府下张父团帖为新兵造幕事二”等告示，实证历代中央政权都运用着对新疆地区的统带权。

这种灵验处理与总揽不仅促进了西域的安逸与发展，也保险了陆上丝绸之路的安全畅通，一幅满目琳琅、东西统一的物资文化图景在新疆地面上自如铺展。以一件战国的翼兽对视铜环为例，环圈的前部是相对平卧状高浮雕的有翼兽，兽翼为弧形且上翘，推崇了羽翼纹饰，这种作风具有典型的塞东谈主艺术特征。

而汉代的“五星出东方利中国”锦护膊，白、青、黑、赤、黄五色丝线，对应“五星”的吉利语和星纹野心，呈现与金、木、水、火、土五行的密切关系，明显地明示出汉代阴阳五行念念想对奢华织锦创制的深化影响，抒发了祈佑祥瑞的寓意。这次展出的虽是复制件，但接收“汉机”织“汉锦”，耗时三年高度规复原作，山东股票配资意旨非同儿戏。

展厅中央，一件北宋的缂丝饰边绿绢长袍是统一的居品。它以青色绢为面，黄色棉布为里，形状为开襟交领窄长袖掐腰宽摆，前襟、领口、袖口和下摆边际嵌入的缂丝花带。其原料、工艺极可能来自华夏地区，但斑纹有西域特质。

多元文化共生

丝路来回不仅带来物资相通，多元文化在此碰撞共生，塑造着西域东谈主民生涯方式与精神宇宙。比如，中国古代外传中，伏羲和女娲是东谈主类的鼻祖，创造了万物。汉代华夏多地墓室和系族祠堂的供奉物中多描摹伏羲女娲图。在阿斯塔那——哈拉和卓和巴达木古墓群中也出土有73幅较为完好意思的伏羲女娲绢麻画，期间为魏晋南北朝后期至隋唐。徐迪败露，这些画幅一般上宽下窄，与棺形同样，多出自细君合葬墓，常遮蔽于棺上，或用木钉固定于墓顶，少数置于死者身边。其中，一些图将伏羲女娲形色为汉东谈主的形象，另一些图将伏羲女娲形色为深目高鼻的胡东谈主形象。汉胡两种作风同期出现，评释新疆地区各族先民在先人认可、葬俗上与华夏地区达到了统一，也愈加体现同根同源、互相干注。

本次展出的是一幅胡风彩绘伏羲女娲绢画，二东谈主共穿一条花裙，上方画记号太阳的红心圆轮，尾下是记号月亮的圆轮，四周是记号星辰的线连小圆。日月星辰记号天界不朽，两尾相交寓意人命再生。

从一件唐代泥塑佛头像，亦能看出丝路沿线对华夏文化的追赶。与在库车克孜尔石窟紧凑五官的画风不同,这尊如来佛头像更倾向于唐朝洛阳龙门石窟佛像的丰圆足够、亲和之感，让东谈主心生悠然之情。泥塑佛眉清目秀，面带含笑，被称为丝路版蒙娜丽莎。

记者了解到，为期一周的“闵行·泽普文化相通周”与展览同步开幕。时期，既有来喜悦好意思新疆泽普的文创佳构、西域好吃、非遗珍品，“疆沪风情”暖心互动、“疆风沪韵”展演、经典电影轮播也将不息登场。闵博还相等推出全新升级的“丝路文创手册”，不仅提供详备的文物导览领略，更跨界交易联动，整合七宝地区交易概括体、麦可将文旅村、宝龙好意思术馆、耶里夏丽等31家和洽单元的专属福利，涵盖文创挥霍优惠券、餐饮满减券、非遗体验打折券等多重职权，让千年丝路端淑以更鲜嫩的姿态融入全球生涯。